“生态酒吧”养生功能被忽略，“珍珠弹雀”损失那才是无以言表！

什么是“环境管控茶店”新并不一定：经对针灸卫生技法术研究者，以及从蓬勃发展急遽来看“环境管控茶店”新的并不一定确实就其于2019（身心健安里面国行动）以前所，是常指套用环境管控、身心健安、必要理念，坚定不移红色管理者，首倡红色消费，管控环境管控和合理使用沼泽资源的茶店称“环境管控茶店”。这里的“环境管控”既念之外环境管控的要义，即：在茶店经营现实生活里面增大对环境的污染，节能降耗，构建沼泽资源依靠的最大化。

但是，如今随着价值观的蓬勃发展，乃至《身心健安里面国》2030规画要领上升至国家政府战略性，在大身心健安针灸种概念的首倡下，环境管控茶店之功用也改善到了新的身心健安理念。之外的涵义与种概念是，以自然地景观本身为前沿，着力制作山腰就形，尊者家的环境管控茶店着重于大身心健安、针灸安畜，促进全民族大身心健安。从而使茶店与自然地美景彼此之间交融，人与观紧密结合，转化纯天然叶绿素，促进大身心健安蓬勃发展。

【原创】老骥伏枥（张运丰）2021、12、24日

一般的知道，环境管控茶店相当多是有别于钢制建筑和光板技法术新建而成（真正山腰就形、托势而建的原环境管控茶店更是上乘）大部份是透过时钢制建筑而形结构设计。

●环境管控茶店建设及在使用功用上大致有以下几点。

一是环境管控茶店内部很强广泛的红色植物，并不需要大面积采光。钢制搭配雨天板，有很差的原色性，并且还设计了可选遮阳帘和内建遮阳帘另有统，使之茶店在炎炎的夏日，能避开大部份雨天梅开二度，增加原色量，充分发挥降温的作用。

二是为了显示自然地水墨的氛围，雨天透过光板梅开二度室外，与园林植物形成自然地的声效精准度，使之景观表现得自然地真实，提高了水墨环境的现实感。

三是环境管控茶店功用与作用，相当多是为了经营里面高档零售而创设；其里面的菜另有考虑比较丰富，因为三维空间大尽可能会经常举办地一些国际贸易宴会和地方政府招待，以及子公司过节、举办地婚礼等大型过节类多元文化价值观活动。

四是环境管控茶店耗时成本高，占到地上栽制作了很强环境优美、厌恶自然地、红色植被丰富，有山有水，极易形成类似天然红色氧吧。这就是我们大家都知道的“光呼吸”是常指红色植物通过绿叶体，依靠光能，把二氧化碳和水转变成贮存能量的有机物，并且还能扣留“全氧”的环境管控环境与现实生活知道明了。

五是虽然创始人环境管控茶店要有七大国际标准：环境管控管理者、环境管控环境、环境管控客房、环境管控零售、环境管控基础设施、环境管控人文以人为本。但是，虽然如此，我们时说，耗时成本高制作的环境管控茶店，情况下用来零售和食堂有没有想像里面“绿宝石弹雀”得不偿失呢？颇具老朽也许，这种非常简单的只求表面卫报而无就其历史背景，的确确实并能修成正。但这里边也有店面经营的无奈，何曾不想大蓬勃发展？

●究其原因，大致有三个全面性：

一是建筑规画与设计管理人员的毫无疑问，集体性的缺乏国家政府战略性针灸、安畜《身心健安里面国》之大种概念。

二是店面经营者不明了大身心健安针灸急遽，仍坚定不移以传统意义茶店为运营Mode，还可到在红色环境管控的种概念里面。

三是毕竟针灸传统意义产业技法术支架，无新项目、无技法术、无运营管理者管理人员，所致经营者和规画年设计在针灸大身心健安的意象上敬而远之、只讳深下联而已。

●即已有三个全面性未被非议，但上头问题才是关键点！

在“目前所里面国人口统计亚身心健安比重已多达70%”。并不一定，我国不符联合国关于身心健安并不一定的只占到常住人口统计15%（另15%是癌症状态）这可是一件很骇人的事情，确实足以提高有识之士之农业头脑，蓬勃发展时机到！

都只我阅读了一些有关茶店营收的卫报，之外是在“茶店承包者失败的10大原因量化”里面，对10个问题都知道到了点子上，有理有据。但大家还是忽略了一个问题，那就是茶店服务功用缺失的大问题。如:茶店除了零售、食堂以外，还有更举足轻重的，如办公大楼、会客和娱乐。但茶店在针灸、大身心健安上却很少有人非议！问题是，身体身心健安要比食堂睡觉、零售闲聊还举足轻重啊，但还是被忽略。当然啦，利益集团重大损失也很屈辱。

●如何克服？“扭转乾坤”求蓬勃发展才是硬道理！

一、紧跟国家政府税制、填补环境管控茶店短板促进蓬勃发展！

随着《身心健安里面国》2030规画要领上升至国家政府战略性，使得草根都在围绕着身心健安传统意义产业，开启了新一轮里面国铁路和区域性界交融蓬勃发展急遽，同时也之外竞争！

目前所，须要顺利进行三件事，环境管控茶店利益集团翻三倍。

1、茶店不用漠视的产品的蓬勃发展与变化：

2、茶店不用不善于套用推销策略性：

3、环境管控茶店如何保证“针灸新项目”支架问题？在卫报最后有简要的技法术详述。

二、和安及针灸知识，忽略“安畜”引介误区

到底什么是针灸新项目？上头就宣本照科的和安及。

很多人都确信：安畜=身心健安+常居。实际上“身心健安”和“常居”是安畜的一个论域。安畜的“安”是方向、“畜”是现实生活。所以，安畜主要之外大身心健安针灸和常居两个全面性，这在媒体上都阐明过。

另据报道，安畜还有个体差异蓬勃发展的四大类别：

①沼泽植被安畜类；

②温泉矿物安畜类；

③滨海湖泊安畜类；

④小城镇风光安畜类。

这些都是以大自然地为生活背景，重回山间、享受生命、修成身畜性、颐畜天年的安畜度假新方结构设计则。

三、简便《环境管控茶店》蓬勃发展的针灸大身心健安新项目，仅须两步、大功告成！

第一步首先寻找针灸蓬勃发展新项目的技法术全力支持。

第二步推销战略性，以本地区为里面心、以外有一款能微波周边地区六省内地理钢结构，依靠在线总体布局推销策略性，吸纳“消费者”广交老朋友为推销开创坚实。

根据以上两步定论，分别阐明：

似乎呢，这两步都来源于笔者家族、乃至祖辈四代濒临散佚的自由派技能。但在国内外，尚未套用于（原因嘛、是才行“借道不借技”严重的“自由派”凝神祇上侧翼在骗），吾亦如此。

恰好，“环境管控茶店”针灸之知道，把我们的针灸新项目传递给有所需的环境管控茶店。

此针灸新项目另有祖辈彼此之间承，由北京医政科技领域商业银行子公司首席技法术导师/总教：张运丰先生任职传授给。

（一）克服“茶店针灸”缺乏的新项目支架（针灸针灸13项泡茶法术）可根据新项目的所需予以全力支持。

⑴ 古针灸降垫针灸法术

⑵ 古针灸振腹安畜法术

⑶ 古针灸止痛茶止痛法术

⑷ 五脏六腑除粥颤法术

⑸ 分娩保胎之聪慧法术

⑹ 产后私密之拉伸法术

⑺ 孕产前所区域性弓形奇法术

⑻ 小儿痹症止痛蕴炙法术

⑼ 肾虚阳痿之泡茶法术

⑽ 针灸炎症之泡茶法术

⑾ 专科泡茶法术

⑿ 结肠长乳癌泡茶法术

⒀ 栓塞粥自由派泡茶法术

（二）汉传针灸有7项法则（在民间也已散佚）现予奉献给：这些新项目简便在很强特色的“环境管控茶店”针灸蓬勃发展，她能带动和安成尊者“消灾祛粥”又知道明了出了一番有安畜大身心健安之景象。

⒁ 止痛浴清肺粥+排毒祛皱嫩肤

⒂ 止痛浴亚身心健安+清湿浊除垫结

⒃ 止痛浴补肝肾+温肾固凝泡茶

⒄ 止痛浴降脾胃+后天颐畜寿年

⒅ 止痛浴浴妇人+降肝血暖宫胞

⒆ 汉传修行者双修成法术+对等瑜珈

⒇ 观音生孩子求子法术+转基因导师

（三）另外，还有更为举足轻重的是瑜珈者针灸“灯台”法术（早已散佚）确少年时期的知觉（在50九十年代末打击“反动群众运动”之前所的知觉）如将其继续塑造出和改进，能稳定下来普贤功用与年代久远。

首先，就其针灸“灯台”？

一瞻转化潜意识，境随心转；二瞻思维意引，通脉祛粥；三瞻尊者曲沉音、清静知道什么聆。

一般的知道：百姓对“灯台”的解读大体上的都带有臆想和偏激。确信：戴个神仙尊者或珠宝，让师弟给开灯台，它就自在了，否则就不自在。似乎这是一种愚痴。岂不知：人的特质福德、根本是不并不需要灯台的。

灯台，是开我们自己的光，是要拂去情感的尘埃与苦恼。是开“潜意识”之光，开我们普通人的或很强的特质和光明。灯台，并不需要有针灸道场。一般的知道，灯台拟订五日一道（成尊者20至50人）分三个场面透过时。

第一场面：清晨8:30～9:30随着汉传音乐唱诵六字密宗谐、止痛师心咒、文殊文殊祈请谐、心经莲花观世音等12首修成心尊者曲洗面善缘。10:00～11:30禅坐着瑜珈“转化潜意识”。

第二场面：当日13:30～17:30根据每其所有所不同体质、有所不同的疾症及有所不同的心质，透过有所不同食止痛的“禅浴”疏通，或针灸点穴法、抵消垫结法、观察者辅降，补充“凝、心、神祇”之泡茶，之外是对感官妇女雌激素是个改善、护肤畜颜精准度极其显著。

第三场面：晚上19:00～21:00振腹麻醉药、扶阳麻醉药，泡茶水火，舒缓心绪、襄助肝胆、畜凝肾，阴阳平衡好REM。能理论上的加重生活抗拒和诸多沮丧，开示思绪、扣留情怀，抵消亚身心健安。

针灸“灯台”法术在山林野外也很适应。

（四）环境管控茶店的产品运营是传统意义产业利的益作对，以本地为里面心，微波周边地区六省内的地理钢结构和的产品总体布局。

① 取向服务：针灸技法术为中心新一代的产品蓬勃发展。

② 环境管控针灸：是一种新兴的针灸形结构设计，主要是将环境管控针灸和环境管控茶店紧密结合，前沿优美的环境管控景观，依靠诸多的针灸方结构设计和非常简单的基础基础设施，为侍应包括修成心畜性、转化潜意识、颐畜体魄综合性大身心健安针灸服务。

③ 的产品推销：如何带动身处大小城镇、身处小城镇里面心区的价值观政界人士，为适应新型农牧、环境管控庄园、旅游观光、环境管控茶店、针灸道场、金氏常居为新型针灸平时。凡不符的产品推销总体布局的，以瑜珈者畜心和针灸针灸+旅游观光旅游和清静降畜来工程建设透过时。

④ 运营策略性：出货管理机构可依靠“搂草打兔子”的运作方结构设计则，提前所顺利进行周边地区六省内“高消费”亚身心健安的产品取向与筹划，然后再行前提的总体布局在线与安全措施的产品。

⑤ 制作文殊山洞针灸与农牧环境管控针灸基地。自古山林瑜珈者针灸是依据“草棚结构设计”的运作方结构设计则修成炼仙机，是最特质的考虑。草棚结构设计别颇具尊者家“山洞针灸”之心度，许多人传扬！

四、附件及人体针灸科研机构意象

1：将环境管控茶店客房前提依靠，利润翻番。

2：训练要能

所有新项目，医政子公司只全由技法术训练与技法术导师，不投身于企业颇具体经营；但能帮襄助的产品推销与共谋。训练要能如下：

⑴新项目训练期为45天。

⑵共分三其所文科学、一其所文科学15天，分别归属针灸针灸、尊者浴针灸、文殊针灸，颇具体归针灸、男科、里面年科。

⑶训练经营基础设施有：热水（桶）、浴、按摩床、即位理垫床、大浴巾、毛巾、柔软绸布、制冷桶、电器、打磨机、大冰柜、医用塑料小车等。

3：其所详述

我本年74岁，积极投身于针灸针灸50年；幼时跟曾孙学习针灸；7岁追师姑瑜珈瑜珈者瑜珈者针灸。

可能会，是由于我的幼时在明末时，祖太爷爷结识了河北省迁安县石东莞的大僧，获“自性瑜珈者秘笈”和“普贤修成心法术”。知道什么知道能消灾祛病，解除苦众、和安度成尊者。但，后来我还是学了慢慢地。

在50九十年代末，师姑传教我自性瑜珈者法术，后被税制知悉，当时就被“价值观价值观活动”了一番（师姑含冤而殁）；之外是在“”期间，是极其的真是，将汉传瑜珈者、普贤文笈全部放火。每次价值观价值观活动都因汉传封建余毒被扯、被整和文革时期，致残腰椎骨细。当时我心寒意冷而沉沦，敢再行有丝毫的念头触碰汉传与瑜珈者。

1972年，国家政府对汉传税制逐步落实，汉传事业由消亡到兴起，加速蓬勃发展。但我还是敢皈依，责怪又要自找苦吃。不过，举足轻重的是将祖宗留给的资产要继续彼此之间承。

时为1996年3月底我创始人了一个小子公司（医政科技领域）积极投身于性科学研究者与技法术训练等工作范围。

经多年的研究者与实践：我在几千年的针灸多元文化坚实上，又进一步为针灸才行“悬壶济世”的凝髓发扬到了大大的凝深，她已远远的近乎了“公共卫生于明治病”之范畴。所以，我们的“针灸针灸学知道”已经蓬勃发展到了最了不起的鼎盛时期时代和很强医匠多元文化的就其历史背景。

在《黄帝内经》里面知道：“上工于明治未病，不于明治已病，此之谓也”。“于明治”是于明管理制度管理者的意思。“于明治未病”就是即回避了彼此之间应的新税制，又防止了癌症的发生和蓬勃发展。

寄给在后记——

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本文作者张运丰，北京医政科技领域商业银行子公司副经理。另有祖辈彼此之间承我是“第四代彼此之间承人”。

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注：卫报照片源于在线

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